检阅中古时期的中国民族史，有两件大事不可不提：一是公元840年漠北回鹘政权被黠戛斯推翻，回鹘被迫南下或西迁；另一件大事则是处于青藏高原东南边缘的党项民族一路高歌猛进，迁徙北上，在河套地区生息扎根，并建立了与宋辽金政权并存的西夏王朝。两个民族一南一北相向而行，给后人留下许多值得回味的地方。前者的迁徙奠定了西北地区民族分布格局的基础，而党项民族则逐渐谈出了民众的视野，曾经称雄西北的西夏王朝的历史容颜也处于模糊不清的状态，因此落了一个“丝绸之路上神秘王国”的称誉。
近些年来，虽然西夏及党项研究的学术大厦在不断地添砖加瓦，取得了超越前人的进步，但如何让这些看似高深的学问走进普通民众，却不是一件容易的事情。近期在中央电视台播出的纪录片《神秘的西夏》无疑就是一座沟通学者与民众、学术与艺术的桥梁。
历史题材纪录片的魅力之一在于其内容的真实性和对历史的忠实性。每一个历史断面、每一个历史情节都要经得住历史的考验，这一点必须建立熟读历史文献和研究成果的基础上。《神秘的西夏》在制片过程中对西夏出土文献和汉文典籍的记载以及对历史事件的推断都采取了十分谨慎的态度，同时也能充分吸收学术界的西夏研究成果，并将之融入到纪录片中，从蒙古灭夏的大事件到地斤泽地望的确考，莫不体现着背后的学术提炼和支撑。拍片如绣花，处处皆用心！
当然，作为一种用艺术形式再现历史的手段，我们无法苛求百分之百地还原历史原貌。《神秘的西夏》通过充分合理的想象把零散的信息还原为一幅幅完整的历史画面或场景，犹如将残缺的一件件文物修补起来一样，考验着文物修复工人的技术娴熟程度和对器物形制的总体把握。《神秘的西夏》也十分注重对细节的把握。例如片中通过俄罗斯科学院东方文献研究所藏的一件普通西夏契约文书关于土地买卖记载，勾勒出西夏时期一对母子的艰辛生活，进而放大到整个西夏底层民众的视野，通过细节打动人心。《神秘的西夏》在关注成吉思汗、李世民、李元昊这些历史英雄的同时，将镜头对准底层的民生，对准西夏社会的边缘人群，通过小人物来叙述大历史，传递的是股股流入心田的暖流。《神秘的西夏》能将人本主义的贯穿始终，这一点尤为难能可贵！
“一切历史都是当代史”。学术研究也好，历史纪录片也罢，都有一个时代的烙印，体现着一个时代民众的基本诉求和价值取向。《神秘的西夏》也一样，她承载了当今民众渴望历史走进他们生活当中的美好愿望。梁启超在《饮冰室自由书》中以“传播文明三利器”为题阐述了日本明治维新以来关于传播文明的三种方法即“学堂、报章和演说”。今天，电视等现代技术手段无疑也是传播文明的另一种“利器”，如此看来，当《神秘的西夏》走进普通大众，西夏王朝和党项民族不再神秘，我们的目标也就达到了。
（来源：宁夏日报）
